一般来说，鼠疫是由一些强致病物质引起的传染病，如细菌、病毒等。通常是自然灾害后环境卫生差造成的。人类遭受了无数次瘟疫，有些瘟疫特别严重，对人类后代影响较大的有：COVID-19、 SARS、鼠疫、天花、流感、霍乱、疟疾等。

历史记录

先秦时期

瘟疫在中国史料中早有记载。例如，《周礼天官冢宰》条记录：治愈所有人的疾病美国的疾病，任何时候都有慢性病。"055-79000记录：当季春处于夏季时，人们会遭受许多疾病和流行病。"当时对鼠疫的认识已经到了一定的程度，认为鼠疫一年四季都有可能发生。其中一个原因是由于“节气”的异常。不合时宜的气。

还记载了现存最早的中医古籍《吕氏春秋季春纪》。比如《黄帝内经》指出：五大疫到来的时候，无论大小，都容易被感染，症状也差不多.正气存在于内，邪不可为，忌其毒气。"755-79000:厥阴不起不退位，就是大风起得早，雨下得不秋天，潮湿的天气不会。不要让它改变，人民的疾病是温暖和流行的，它它有缺陷。风，人们疾病有关节痛、头痛、发热、心烦、咽干和饮酒。"指出鼠疫具有传染性、流行性、临床表现相似、发病与气候有关等特点。认为只要正气存在于体内，它就能避开它的有毒气体。

东汉

东汉张仲景在他的书《素问刺法论》的序言中说：宗族很多，有200多个宗族。自剑一年(公元196年)，还没有十年。三人中有两人死亡，伤寒排名第七。感觉失去了过去，它很难挽回这种伤害，但这寻求古训并向他人学习是很难的。"在本文中，伤寒不仅指外感发热，还包括当时烈性传染病，可见当时瘟疫横行。

三国

曹植《素问本能病》记载建安二十二年安(公元217年)，疖子盛行，家家受僵尸之苦，家家有哀号。要么关门等死，要么失去家人。或者认为：瘟疫，鬼神。我知道我是布朗霍如的儿子，并且在荆的房间！如果丈夫舍堂是在石鼎的家，貂累的门口，这会新鲜。这就是阴阳失和。寒热不对，就是疫情的诱因，愚民死抱着不放，真是可笑。"描述了流行病的悲惨情况，并明确指出流行性疔疮不是鬼神造成的，而是阴阳错位，寒热错时。

建安七子之一的王灿安，也记在《伤寒杂病论》:当你出去的时候，你可以我什么也看不见，但你的骨头覆盖了平原。路上有个饥饿的女人，抱着孩子，弃草而走。顾浩哭啊，哭啊，哭啊。如果我们不这样做，我们怎么能最终在一起呢？我不知道我们会死在哪里？'我可以当马被赶走的时候，我不忍心听到这些。……是当时凄凉景象的真实写照。据史料记载，从汉高祖刘智到汉高祖刘勰，70多年间记载的疫情有17次。疫情已持续多年，百姓苦不堪言，连士大夫也未能幸免。例如，徐干、陈琳、杨颖和刘震在著名的七子剑安在文学史上也死了一阵子。其恐怖可见一斑。

金朝

晋代的葛洪(《说疫气》)也讨论过瘟疫，他说伤寒、温病、温病是三个同种。晚年咳嗽，鬼毒，叫热病。"此外，题为治疗疟疾、疔疮和中毒的药方记载了治疗和预防温病的方剂，如肝散、

基于唐代王冰之后的《七哀诗》篇著述，认为温病与五运六气的异常变化有关，故称五灾和五疮金瘟疫，木瘟疫，水瘟疫，火瘟疫和土瘟疫。说明古人已经认识到温病的致病原因不同于一般的六淫，而是一种疫毒。

宋朝

宋代医生张从正《肘后备急方》指出：再比如二三月份，人气高，瘟疫严重，首先要头痛或关节痛，类似于伤寒、时令气、暑热、风湿、适量饮酒的人。注意不要用巴豆毒治疗。老公瘟疫可以don’不要趴在桌子上。就像巴豆药丸。"作者对鼠疫的临床表现和治疗提出了自己的看法。

元朝

朱丹溪，元代医生，《诸病源候论疫疠病诸候》:瘟疫是一种常见的疾病，它也被称为天堂的流行病。治疗方法有三种：宜补宜散宜降。"总结了鼠疫的治疗方法。

明天

明代医家吴目睹了当时疫病的惨状，在前人论述的基础上，对疫病作了深入细致的观察和论述。他的书《千金要方卷九伤寒》是我国的温病专著，对温病有详细的论述。人们认为温病是一种病，既不风也不冷也不热也不湿，但是天地之间有一种奇怪的感觉。"指出温病的致病因素是奇异之气又称疫气、疖气、戾气等。这是对温病病因的独到见解。

吴认为愤怒是物质的，可以通过药物来抑制。虽然愤怒是看不见，看不见，无声无臭，怎么能被看见和闻到，它是一种客观的物质，并进一步指出东西会让人对毒品生气。"

愤怒通过鼻子和嘴巴侵入身体。人们认为邪恶从鼻子和嘴巴进入被愤怒感染了。"如果你患了它，你就会被感染。虽然你的感觉不同，但你会患一种病。

但人体感受到戾气后，是否患病，取决于人体的量、毒力和抵抗力。有人指出那些感受很深，但感受很浅的人，可以不要被克服，可以don’不要马上做。"不管多强多弱，正气稍衰，一碰就病"这个气足了，邪不容易进。这个气恰好是亏损的，在呼吸之间，外邪乘虚而入。

由rage引起的流行性疾病有疫情和散发的不同表现。然而，致病性rage存在地域和时间差异。另外，由于戾气的类型不同，引起的疾病也不同，涉及的器官也不同。我认为还指出人类疾病和动物疾病是由不同的愤怒引起的。

《素问》年，吴有科还创制了许多独特有效的治疗疫疾的方剂。055-79000是我国医学文献中划时代的急性传染病著作，至今仍可用于指导临床，具有重要的历史和现实意义。

清朝

清代余写《儒门事亲卷一立诸时气解利禁忌式三》。在吴有科 《丹溪心法卷一温疫五》，认为流行性疹的原因是疖，并指出一个人得病，传染一个家庭，轻的十个生十个，重的十个救十个。在环境中，有一个很高的比率。"根据暑疫的证候特点，提出了一个清瘟败毒汤建立了以石膏为主，为温病辨证论治开创了新局面。

综上所述，中医在与温病的长期斗争中积累了丰富的经验，并有一套完整的理论和临床治疗方法